7月25日，自媒體博主“衣戈猜想”發(fā)布《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》視頻，在多個社交平臺廣泛傳播。截止7月28日中午，僅在某主要針對青少年的長視頻網(wǎng)站，播放量就超過了3000萬次，被稱為現(xiàn)象級爆款。

這部視屏之所以火爆，是因為其主人公很平凡，但他的經(jīng)歷又是那么不同。他經(jīng)歷各種生活的不幸后，用最卑微的方式勇敢、頑強、而又樂觀的生活著，和命運達成了和解。他的經(jīng)歷、結(jié)局、態(tài)度都引起這個時代不同人群的價值觀碰撞，進而形成廣泛的討論，幾乎各大平臺都長居熱點位置。

如同一千個人眼中有一千個哈姆雷特。二舅讓我們想起了《活著》中的福貴，想起了《阿甘正傳》，想起了希臘神話中的西西弗斯。

在無法左右的動蕩社會中，每個人被不斷驅(qū)趕著提升效率，似乎無法接受片刻的低效，尤其在新媒體崛起后，信息大量過載，每個人如同被逼著進食一般，不斷接受過載的信息，甚至都沒有時間讓過量的信息在腦中整理。二舅的出現(xiàn)，仿佛讓很多人突然想起陽光低下并無新事，那一刻大家開始阻止信息的貫入，開始溫情的審視生活，關(guān)心身邊的人。

二舅的生活是自律而又質(zhì)樸的，作為一個沒有穩(wěn)定收入的殘疾人，二舅卻能在十幾年前為養(yǎng)女寧寧出十幾萬買房，這是很多中國式父母的縮影，同時這也是一個極簡主義，低消費注意的符號。任何一個文化符號被高度關(guān)注都不是偶然的，在中國經(jīng)濟快速崛起的21世紀前二十年，這種符號是很難受到如此高的關(guān)注的�；蛟S很多人并不會認可視頻的敘事方式，也不愿對造成苦難的原因妥協(xié)，但面對苦難時的克制和樂觀還是感動了絕大多數(shù)觀眾。而這種面對苦難的克制，體現(xiàn)在消費上就是低消費主義。如此極簡的低消費主義，讓人想起《悲慘世界》中的米里哀主教的開銷標準單。

二舅的火爆，或許不會讓紙醉金迷的社會風(fēng)氣一夜之間回歸到大雨過后一樣的清新質(zhì)樸的時代，但還是會讓年輕人審視自己疲于奔命而又不知邁往何處的生活。尤其在這個看似忙碌，卻又低效的時代，年輕人如此強烈關(guān)注《二舅》也許就是對既有生活模式的一種否定與抗爭。這種抗爭會實在而又長遠的體現(xiàn)在消費環(huán)節(jié)，面對衰退風(fēng)險的全球經(jīng)濟，誰又不是“二舅”呢？